Sogni Ed Incubi "surrealisti"

[skorpion (POL)]

Il sogno definisce le immagini che crediamo di vedere e le esperienze che crediamo di compiere durante il sonno. Per noi, gente semplice, esistono due tipi di sogni: i sogni belli e i sogni brutti. I sogni brutti, sgradevoli, vengono chiamati "incubi".
Gli incubi sono una di quelle cose delle quali faremmo volentieri a meno. Invece, ogni tanto ci colpiscono. E non si dimenticano tanto facilmente...
La cosa strana è che a catturare l'interesse non sono i sogni belli, ma proprio gli incubi. Gli incubi, ad esempio, sono la materia d'indagine preferita dagli psicanalisti. Per letterati, artisti e cineasti sono serviti persino da fonte d'ispirazione.
Dai sogni, e soprattutto dagli incubi, i surrealisti hanno ricavato idee per le loro opere. Oltre ai grandi surrealisti della storia dell'arte del novecento, ce ne sono altri, contemporanei, che concretizzano la loro espressione artistica creando personaggi e paesaggi che sembrano allucinazioni, derivate in gran parte da incubi.
In questo thread riporto alcune opere di questi artisti che hanno colpito in modo particolare la mia attenzione, coinvolgendomi anche emotivamente forse perchè in qualche maniera collegati ad alcune mie esperienze oniriche magari razionalmente rimosse, ma scolpite indelebilmente nella memoria del subconscio. Invito altri partecipanti ad arricchire questa vetrina con i loro "incubi" artistici.

Keith Thompson - Patron of Poors Minstrel



Theworldofyou- David Ho



Centaur - David Ho



Kamien i cegla - Jacek Yerka



New age manhattan - Jacek Yerka

Roundabout - Ray Caesar

Suddenly - Ray Caesar

[skorpion (POL)]

Reconfiguration IV - Peter Gric



Dream Materialization - Peter Gric



Aphrodite - Zeljko Djurovic




Grand Celestial Image - Zeljko Djurovic

[Freezer]

Non credo sia un caso che queste opere ricordino quelle di Austin Osman Spare, pittore e mago, evocatore di incubi, vampiri , tramite tecniche che impiegavano sigilli e sesso, che qui ben compare
Dream materialization, con quel albero dalle parti organiche è un occulto
richiamarsi alle pratiche magiche , segno del corpo umano e delle sue possibilità di generare qualcosa oltre la normale riproduzione
In grand celestial image figure di capre sono un altro richiamo all esoterismo e al sesso, capro e ed energia sessuale sono uniti nell'arcano il diavolo nei tarocchi di crowley E' tramite il sesso che il mago può richiamare dall'inconscio i suoi incubi, istinti atavici, cose che traspaiono in questi quadri

[Nebbia]

Queste opere servono solo per scaricar le frustrazioni al pittore a a qualche consiglio d'amministrazione museale corrotto che vuol farsi un po di soldi.
Mai, ripeto, mai nessuno neanche un collezionista d'arte si comprerebbe roba simile per appendersela in casa, in villa o nel caveau.
Il mio punto di vista? Tante turbe psichiche e angosce gratuite delle quali potevamo farne a meno.

[Freezer]

Queste opere servono solo per scaricar le frustrazioni al pittore a a qualche consiglio d'amministrazione museale corrotto che vuol farsi un po di soldi.
Mai, ripeto, mai nessuno neanche un collezionista d'arte si comprerebbe roba simile per appendersela in casa, in villa o nel caveau.
Il mio punto di vista? Tante turbe psichiche e angosce gratuite delle quali potevamo farne a meno.

Dream materialization io me lo appenderei alla parete , però non sono un collezionista d'arte

[kappa (POL)]

L'onirico è un tema centrale in arte. Un filone trasversale ai movimenti, ricco di suggestioni esoteriche, mitologiche e con alla base una grande ricerca interiore. Personalmente lo trovo molto affascinante, specie nella sua componente più oscura!!

[Freezer]

L'onirico è un tema centrale in arte. Un filone trasversale ai movimenti, ricco di suggestioni esoteriche, mitologiche e con alla base una grande ricerca interiore. Personalmente lo trovo molto affascinante, specie nella sua componente più oscura!!

L'onorico rappresenta una porta con la parte inconscia della mente , la quale svolge una serie di funzioni vitali, pure dal punto di vista fisiologico, senza che gli umani se ne accorgano, che sono di vitale importanza, non è un eufemismo dire che è un ponte con le energie che stanno alla base del essere, chi tocca l'inconscio tocca la vita stessa

[skorpion (POL)]

Queste opere servono solo per scaricar le frustrazioni al pittore a a qualche consiglio d'amministrazione museale corrotto che vuol farsi un po di soldi.
Mai, ripeto, mai nessuno neanche un collezionista d'arte si comprerebbe roba simile per appendersela in casa, in villa o nel caveau.
Il mio punto di vista? Tante turbe psichiche e angosce gratuite delle quali potevamo farne a meno.

Personalmente non trovo logico scartare a priori la rappresentazione del “male” in forma artistica specie se sotto l’influsso del pensiero della corrente surrealista, che come ben noto si ispira ad una dimensione superiore e libera che originariamente apparteneva a tutti ma è stata rimossa o dimenticata e può essere riconquistata solo attraverso l'immaginazione o il sogno.
Ora, se si vuole dare all'arte un significato di testimonianza delle epoche e dei presupposti oggettivi che le stesse si portano dietro, non si può a priori condannare la volontà dell’artista di riproporre in maniera figurativa, paure ataviche rimosse o quant’altro la componente onirica porta a riaffiorare, specie in un’epoca in cui la componente “satanista” risulta essere ispiratrice di ogni cosa.
Il novecento è pieno di testimonianze di tale pittura e gli esponenti del correlato filone di pensiero sono fra quelli più rappresentativi della storia della pittura moderna, anche perché con la rappresentazione delle “fantasie” di carattere psicologico, l’artista è portato a ridisegnare ed a dare nuova “concretezza” alla motivazione dell’arte trovatasi a confrontarsi con l’avvento di nuovi strumenti tecnologici quali ad esempio la fotografia, che hanno gradualmente comportato la decadenza oggettiva della sua storica funzione esclusiva e primaria di testimonianza figurativa della realtà.
Se la si vuol intendere al contrario considerando l’Arte solamente come strumento di propaganda di orientamento politico od etico in generale, allora concordo che la questione andrebbe ridiscussa. Però, anche in questa ipotesi, non è mettendo la testa sotto la sabbia, che si affronta il problema, anzi.

[Nebbia]

Personalmente non trovo logico scartare a priori la rappresentazione del “male” in forma artistica specie se sotto l’influsso del pensiero della corrente surrealista, che come ben noto si ispira ad una dimensione superiore e libera che originariamente apparteneva a tutti ma è stata rimossa o dimenticata e può essere riconquistata solo attraverso l'immaginazione o il sogno.
Ora, se si vuole dare all'arte un significato di testimonianza delle epoche e dei presupposti oggettivi che le stesse si portano dietro, non si può a priori condannare la volontà dell’artista di riproporre in maniera figurativa, paure ataviche rimosse o quant’altro la componente onirica porta a riaffiorare, specie in un’epoca in cui la componente “satanista” risulta essere ispiratrice di ogni cosa.
Il novecento è pieno di testimonianze di tale pittura e gli esponenti del correlato filone di pensiero sono fra quelli più rappresentativi della storia della pittura moderna, anche perché con la rappresentazione delle “fantasie” di carattere psicologico, l’artista è portato a ridisegnare ed a dare nuova “concretezza” alla motivazione dell’arte trovatasi a confrontarsi con l’avvento di nuovi strumenti tecnologici quali ad esempio la fotografia, che hanno gradualmente comportato la decadenza oggettiva della sua storica funzione esclusiva e primaria di testimonianza figurativa della realtà.
Se la si vuol intendere al contrario considerando l’Arte solamente come strumento di propaganda di orientamento politico od etico in generale, allora concordo che la questione andrebbe ridiscussa. Però, anche in questa ipotesi, non è mettendo la testa sotto la sabbia, che si affronta il problema, anzi.

Io sono d'accordo che l'arte debba prima di tutto "denunciare", ma francamente questa non mi sembra la denuncia di un qualcosa, piuttosto la celebrazione.

[skorpion (POL)]

Hiddeng tings - Zzaga



People are strangers - Zzaga





Zdzisław Beksiński - 1975




Zdzisław Beksiński - 1976