La conversione di Spadolini

[Colombo da Priverno]

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La scomparsa di Giovanni Spadolini, avvenuta il 4 agosto 1994, è stata occasione di polemiche per la sua supposta — e speriamo reale — conversione avvenuta sul letto di morte; lo storico di grande cultura, l’uomo politico militante in uno dei partiti italiani più laici, colui che ha dedicato la sua vita intellettuale e politica al servizio del riavvicinamento fra cattolici e liberali, cercando di smussare l’intransigentismo dei primi e l’anticlericalismo dei secondi, ha forse sperimentato al termine della vita come, almeno in un’occasione, si sia costretti a compiere una scelta radicale fra abbandonarsi nella fede nel Signore risorto oppure rimanere impantanati nello scetticismo di chi crede che tutto abbia avuto origine e si concluda su questa terra.
Che ne pensate? Avete notizie in proposito?

[nuvolarossa]

Non ho notizie in proposito e quindi giro la tua domanda agli altri amici del Forum.

La Famiglia Repubblicana comunque, proprio per la sua laicita' e tolleranza, accoglie persone con qualsiasi fede religiosa od anche semplicemente con fede nella ragione e nell'intelletto.

Ma tutti dobbiamo sentirci affratellati in una missione che Dio ci ha assegnato e che e' missione umana e civile di pace e di progresso su questa terra.

[nuvolarossa]

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"DIO E POPOLO"
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di Luigi Sturzo

Quando Mazzini fissò il suo ideale nel binomio: «Dio e
Popolo», molti cattolici vi furono opposti. Oggi che, al di fuo-
ri delle implicazioni storiche dell'epoca, «Dio e Popolo» ha
un signicato accetto ai cattolici, i mazziniani han fatto cade-
re in disuso il numero uno, che è Dio, lasciando solo in vita il
numero due, che è il Popolo.
Però, quando si affermano come propri ideali la Giustizia
e la Libertà, se questi nomi sono veramente intesi, volere o
no Dio vi è implicitamente riconosciuto, perche non vi è Giu-
stizia che non abbia la sua base nella legge di natura, di cui
Dio è l'autore; ne’ vi è Libertà che sia o possa essere priva di
intrinseca moralità, la cui base è nella personalità umana.
Non si può ricordare degnamente Mazzini senza mettere
in rilievo il fondamento etico-religioso del suo pensiero poli-
tico, che tendeva ad un laicismo che non fosse privo di spiri-
tualità’ e ad una politica che non mancasse di moralità.
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[nuvolarossa]

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LA RELIGIONE DI MAZZINI
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di Michele Saponaro

Del pensiero religioso di Mazzini si è molto scritto, e sem-
pre in modo approssimativo, cercando cavarlo da alcuni suoi
scritti morali, e più dalle frequenti allusioni sparse nelle dodi-
cimila lettere superstiti di quel milione che egli diceva di avere
disseminato in ogni parte d'Europa. Specialmente giovano al-
la ricerca le lettere ch'egli scrisse alle donne amiche, Giorgio
Sand o Eleonora Ruffini, la Ogareva o Ludmilla Assing o ma-
dame d' Agoult, a uomini che come Melegari o Quinet lo invi-
tavano alla discussione, e più di tutto le dolci confidenze quasi
quotidiane alla madre.
Ma sono allusioni frammentarie e frettolose. Nel '69, tre
anni prima di morire, mentre si riuniva a Roma il Concilio e-
cumenico, egli tentò riassumere a coordinare quel pensiero in
una forma più organica nel saggio «Dal Concilio a Dio» che ap-
parve a puntate nell'ultimo suo giornale Roma del popolo. Ma
anche quel bellissimo scritto, che è uno dei suoi più eloquenti
e ardenti, rimase un tentativo, perche gli mancava ormai la le-
na alla applicazione continuata, e l'ardore dell'ultima battaglia
contro comunisti, materialisti e ateisti, sul piano dell'attualità,
lo distoglieva in quei giorni agitatissimi alla serena visione
delle idee, per modo che risultò anche quello un brillante e
sconcertante articolo polemico, non l' esposizione conclusiva
di un pensiero religioso. Fu scritto, disse a Saffi, come Dio vo-
leva e le circostanze non volevano. Era anche molto malato.
Forse qualcosa di più si potrà sapere il giorno che la nuova
commissione incaricata di condurre a termine l'edizione di
tutti gli scritti mazziniani porterà alla luce gli zibaldoni serbati
nel Museo del Risorgimento a Roma. Pare ce ne sia per più
volumi. Una delle ultime volte ch'io vidi Mario Menghini -ed
erano giorni assai tristi e triste fu il nostro discorso, comparan-
do l' onta e il danno di quei giorni con le ardenti virtù e i sacri-
fici e le speranze del Risorgimento che lungo quarant'anni egli
aveva giorno per giorno rivissute -gli dicevo com'egli doves-
se sentirsi soddisfatto e lieto di tante cure bene spese, di tanto
lavoro per cui ogni italiano dovrebbe oggi esser riconoscente
alla sua memoria. Mi rispose che rimaneva ancora qualcosa
da fare, ed egli desiderava tempo e salute per raccogliere e
pubblicare anche gli zibaldoni tuttora inediti. -Saran due o
tre volumi -io accennai: e vidi su quella gran faccia serena il
sorriso, a occhi socchiusi, di chi tema di dire, pur abbassando
la voce, cosa incredibile: -Trenta.
E parve a me cosa veramente incredibile, così che ancora
oggi, ripensando a quelle parole, non sono propriamente si-
curo di averle udite bene. Comunque, più volumi bisogne-
ranno a raccogliere quei mucchi di piccole carte in cui l'uomo
insonne. nell'ultima ora della notte, dopo la febbre della terri-
bile giornata di azione e discussione, come per riposo, o diva-
gazione, o elevazione dello spirito, veniva annotando le sue
meditazioni. Ed è presumibile che in quelle piccole carte, in
quei minuzzoli di foglietti si trovi dispersa la semenza del suo
pensiero religioso. In una lettera a madame d' Agoult, del set-
tembre 1864, già troviamo qualche confidenza alla dotta ami-
ca. Scrivendo dell'opera misteriosa dell'abate Gioacchino Ca-
labrese,le diceva le ricerche ch'egli aveva fatto e più avrebbe
voluto fare nei ripostigli della Sorbona a Parigi e delle biblio-
teche romane.
«J'aurais fait recherches moi-meme, si Paris ne m'avait pas
ete toujours interdit, excepte en 1848,lorsque j'avais bien au-
tre chose à faire...il y avait bien de recherches à faire dans le
bibliothèques italiennes, au Midi surtout et à Rome: et je les
aurais bien diriges si votre Empereur ne m'avait condamne à
combattre d'abord, puis à partir. Elles se feront un jour sans
moi... Vous ririez si vous pouviez voir les notes, les memoran-
da, les projects d'ecrits et des travaux purement intellectuels,
que j'ai consigne sur des morceaux volants de papier, lorsque
je me bercais de l'espoir que, l'unite’ conquise, j'aurais pu a-
voir quelques annes d'isolement et de liberte».
Quell'anno di libertà e d'isolamento non venne mai. Inva-
no sognò alla fine di un'esistenza tanto agitata, un sereno e
calmo ritiro in una casetta di campagna o in riva d'un lago al-
pino. Per conoscere meglio il pensiero religioso di Mazzini bi-
sognerà dunque cercare negli zibaldoni, e, se si trovassero, in
quelle Reliquie di un ignoto, ch'egli portava con se sino al '49, e
andarono poi perdute nel ritorno da Roma a Marsiglia. Ma
non si troveranno.
Questo a ogni modo si può dire: qualunque sia stato il suo
credo, equidistante così dal cattolicesimo come dal protestan-
tesimo, avviato per una strada che egli voleva aprirsi da se tra
il dogma che non accettava e le superstizioni che combatteva,
e dalla quale strada vedeva distintamente il traguardo ultimo,
il vertice, Dio, senza però riuscire a tracciare con evidenza il
percorso, involto in molta nebbia di preconcetti e di fantasie;
questo si può dire, che egli fu spirito veramente religioso, il
più alto spirito religioso dei tempi moderni. E questo può
spiegare la suggestione che diffondeva al suo passaggio, quel
magico alone di simpatia e meraviglia che lo circondò sin dal-
la prima giovinezza, dai banchi di scuola, e che negli anni a-
vanzati divenne veramente per alcuni venerazione ascetica;
questo può spiegare l'autorità che subito lo innalzava su
quanti gli si avvicinassero, l'obbedienza e il timore degli ami-
ci, la fedeltà dei seguaci, la devozione e la dedizione spirituale
delle donne, il sacrificio dei giovani, quella forza magnetica
insomma che trasse dietro a lui, come canta il Poeta, un popo-
lo morto.
Ogni suo pensiero fu vivificato di spirito religioso. Le abi-
tudini della sua vita di perpetuo esilio, il distacco volontario
dalla madre, la rinunzia a ogni lusinga e seduzione del cuore,
la scarnificazione di tutto il suo essere sino all'estremo schele-
tro del dovere, della missione da compiere, furono comandate
e sostenute da spirito religioso. La libertà e l'indipendenza
della patria,la libertà e l'eguaglianza e l'elevazione dei popoli
e degli uomini, furono da lui intese e predicate religiosamen-
te. La vita che un uomo vive sopra la terra fu da lui intesa co-
me un episodio della vita dell'anima, un gradino intermedio
della scala che conduce a Dio.
E la sua religione egli la vinse.
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http://utenti.lycos.it/NUVOLA_ROSSA/index-12.html
NUVOLAROSSA website

[G. Oberdan]

non ne ho idea. Dall'immagine che ho del defunto Amico Spadolini, devo però dire che non avrei troppa difficoltà a crederlo.

[Alessandra]

Originally posted by Lepanto


La scomparsa di Giovanni Spadolini, avvenuta il 4 agosto 1994, è stata occasione di polemiche per la sua supposta — e speriamo reale — conversione avvenuta sul letto di morte; lo storico di grande cultura, l’uomo politico militante in uno dei partiti italiani più laici, colui che ha dedicato la sua vita intellettuale e politica al servizio del riavvicinamento fra cattolici e liberali, cercando di smussare l’intransigentismo dei primi e l’anticlericalismo dei secondi, ha forse sperimentato al termine della vita come, almeno in un’occasione, si sia costretti a compiere una scelta radicale fra abbandonarsi nella fede nel Signore risorto oppure rimanere impantanati nello scetticismo di chi crede che tutto abbia avuto origine e si concluda su questa terra.
Che ne pensate? Avete notizie in proposito?

Perchè si dà così scontato che si sia convertito alla religione cattolica? Non è l'unica conversione possibile questa

[Alessandra]

A meno che non lo abbia proprio detto, ma se ha parlato solo di Dio, chi lo sa?

[Alessandra]

E se per caso fosse una conversione ad un Dio diverso da quello dei cattolici, sarebbe sempre da chiamarsi conversione?

[nuvolarossa]

diamo il Benvenuto ad Eleonora della Seta sulle pagine del Forum dei Repubblicani Italiani

[nuvolarossa]