15 marzo (16 ottobre) - S. Longino, Martire

[Vandeano (POL)]

Dal sito SANTI E BEATI:

San Longino, Martire

16 ottobre

Etimologia: Longino = alto, lungo, dal latino

Emblema: Palma

Martirologio Romano: A Gerusalemme, commemorazione di san Longino, venerato come il soldato che aprì con la lancia il costato del Signore crocifisso.

Martirologio tradizionale (15 marzo): A Cesarea, in Cappadocia, la passione di san Longino soldato, che si dice abbia trafitto colla lancia il costato del Signore.

Si tratta di un santo di cui molto si è parlato e scritto in tutti i sinassari orientali, nei Vangeli, epistole dei Santi Padri, vangeli apocrifi e martirologi sia orientali che occidentali. Tutta questa massa di citazioni ha determinato la combinazione di tre diversi personaggi in cui viene identificato.
Nel primo caso si tratta di un soldato che con un colpo di lancia squarciò il costato di Cristo sulla croce, il suo nome deriverebbe appunto dalla lancia; nel secondo caso è identificato con il centurione che era presente alla morte di Gesù e che commosso da ciò che vede, ne afferma la divinità, unica voce favorevole in un coro d’insulti e scherni; nel terzo caso Longino sarebbe il centurione che comandava il picchetto di soldati messo a guardia del sepolcro del crocifisso che comunque secondo alcuni testi, sarebbero gli stessi che avevano presenziato alla crocifissione.
La tradizione orientale celebra Longino come il centurione che riconobbe la divinità di Gesù e ne custodì il sepolcro; quella occidentale lo celebra sia come il soldato del colpo di lancia, sia come il centurione che afferma la divinità sotto la croce.
Ambedue le tradizioni dicono che Longino abbandona la milizia, viene istruito nella fede dagli apostoli e se ne va a Cesarea di Cappadocia dove conduce una vita di santità, prodigandosi per la conversione dei gentili, ed infine subisce il martirio morendo decapitato.
Tuttavia la passio del martire diventa ancora diversa fra le due tradizioni: in quella latina egli è un soldato isaurico che viene arrestato e processato dal preside di Cesarea di Cappadocia, Ottavio che a sua volta si converte come pure il suo segretario Afrodisio che subisce anch’egli il martirio; in quella greca egli è nativo di Cesarea dove infatti si ritira in un possedimento paterno, poi sobillato dai giudei, Ponzio Pilato lo accusa all’imperatore come disertore e lo fa uccidere da due sicari, la testa del martire viene portata a Gerusalemme e mostrata a Pilato e poi gettata nell’immondizia, in seguito viene recuperata da una vedova miracolosamente guarita dalla cecità.
Un antichissimo testo letterario, il primo che parla di Longino, cioè l’Ep. XVII, 15 di s. Gregorio Nisseno (m. 394 ca.) riporta fra l’altro che già nel secolo IV, Longino era considerato l’evangelizzatore della Cappadocia come gli Apostoli singolarmente lo erano di altre regioni.
È incredibile il numero dei giorni del calendario in cui viene ricordato, i vari martirologi, sinassari, calendari orientali, codici ecc. lo ricordano in giorni diversi nei mesi di marzo, ottobre, novembre ed altri.
Il Martirologio Romano seguendo quello Geronimiano lo celebra il 15 marzo mentre gli orientali, anche in questo divisi, in massima parte lo celebrano il 16 ottobre.
Gli artisti in ogni tempo sono stati attratti dalla singolarità del personaggio e abbinandolo alla scena della crocifissione con lancia o senza lancia, l’hanno immortalato nelle loro opere; è importante ricordare che nella grande basilica di S. Pietro, alla base di uno dei quattro enormi piloni che sorreggono l’immensa cupola e che circondano lo spazio dell’altare con il baldacchino del Bernini, vi è la grande statua di s. Longino, dello stesso Bernini, centurione che per primo riconobbe la divinità di Cristo.

Autore: Antonio Borrelli

[Augustinus]

In rilievo

Aug.

[Augustinus]

In rilievo

Aug.

[Augustinus]

Corrado Mezzana, Cristo in croce e S. Longino, 1935-37, chiesa di S. Eustachio, Roma

Gianlorenzo Bernini, S. Longino, 1629-38, Basilica di S. Pietro, Città del Vaticano, Roma

[Augustinus]

The Holy Lance

We read in the Gospel of St. John (194), that, after our Saviour's death, "one of the soldiers with a spear [lancea] opened his side and immediately there came out blood and water". Of the weapon thus sanctified nothing is known until the pilgrim St. Antoninus of Piancenza (A.D. 570), describing the holy places of Jerusalem, tells us that he saw in the basilica of Mount Sion "the crown of thorns with which Our Lord was crowned and the lance with which He was struck in the side". The mention of the lance at the church of the Holy Sepulchre in the so-called "Breviarus", as M. de Mely points out (Exuviae, III, 32), is not to be relied on. On the other hand, in a miniature of the famous Syriac manuscript of the Laurentian Library at Florence, illuminated by one Rabulas in the year 586, the incident of the opening of Christ's side is given a prominence which is highly significant. Moreover, the name Longinus -- if, indeed, this is not a later addition -- is written in Greek characters (LOGINOS) above the head of the soldier who is thrusting his lance into our Saviour's side. This seems to show that the legend which assigns this name to the soldier (who, according to the same tradition, was healed of ophthalmia and converted by a drop of the precious blood spurting from the wound) is as old as the sixth century. And further it is tempting, even if rash, to conjecture that the name Logginos, or Logchinos is in some way connected with the lance (logche). Be this as it may, a spear believed to be identical with that which pierced our Saviour's body was venerated at Jerusalem at the close of the sixth century, and the presence there of this important relic is attested half a century earlier by Cassiodorus (In Ps. lxxxvi, P.L., LXX, 621) and after him by Gregory of Tours (P.L., LXXI, 712). In 615 Jerusalem was captured by a lieutenant of the Persian King Chosroes. The sacred relics of the Passion fell into the hands of the pagans, and, according to the "Chronicon Paschale", the point of the lance, which had been broken off, was given in the same year to Nicetas, who took it to Constantinople and deposited it in the church of St. Sophia. This point of the lance, which was now set in an "yeona", or icon, many centuries afterwards (i.e., in 1244) was present by Baldwin to St. Louis, and it was enshrined with the Crown of Thorns in the Sainte Chapelle. During the French Revolution these relics were removed to the Bibliotheque Nationale, and, although the Crown has been happily preserved to us, the other has now disappeared.

As for the second and larger portion of the lance, Arculpus, about 670, saw it at Jerusalem, where it must have been restored by Heraclius, but it was then venerated at the church of the Holy Sepulchre. After this date we practically hear no more of it from pilgrims to the Holy Land. In particular, St. Willibald, who came to Jerusalem in 715, does not mention it. There is consequently some reason to believe that the larger relic as well as the point had been conveyed to Constantinople before the tenth century, possibly at the same time as the Crown of Thorns. At any rate its presence at Constantinople seems to be clearly attested by various pilgrims, particularly Russians, and, though it was deposited in various churches in succession, it seems possible to trace it and distinguish it from the companion relic of the point. Sir John Mandeville, whose credit as a witness has of late years been in part rehabilitated, declared, in 1357, that he had seen the blade of the Holy Lance both at Paris and at Constantinople, and that the latter was a much larger relic than the former. Whatever the Constantinople relic was, it fell into the hands of the Turks, and in 1492, under circumstances minutely described in Pastor's "History of the Popes", the Sultan Bajazet sent it to Innocent VIII to conciliate his favour towards the sultan's brother Zizim, who was then the pope's prisoner. This relic has never since left Rome, where it is preserved under the dome of St. Peter's. Benedict XIV (De Beat. et Canon., IV, ii, 31) states that he obtained from Paris an exact drawing of the point of the lance, and that in comparing it with the larger relic in St. Peter's he was satisfied that the two had originally formed one blade. M. Mély published for the first time in 1904, an accurate design of the Roman relic of the lance head, and the fact that it has lost its point is as conspicuous as in other, often quite fantastic, delineations of the Vatican lance. At the time of the sending of the lance to Innocent VIII, great doubts as to its authenticity were felt at Rome, as Burchard's "Diary" (I, 473-486, ed. Thusasne) plainly shows, on account of the rival lances known to be preserved at Nuremberg, Paris, etc., and on account of the supposed discovery of the Holy Lance at Antioch by the revelation of St. Andrew, in 1098, during the First Crusade. Raynaldi, the Bollandists, and many other authorities believed that the lance found in 1098 afterwards fell into the hands of the Turks and was that sent by Bajazet to Pope Innocent, but from M. de Mely's investigations it seems probable that it is identical with the relic now jealously preserved at Etschmiadzin in Armenia. This was never in any proper sense a lance, but rather the head of a standard, and it may conceivably (before its discovery under very questionable circumstances by the crusader Peter Bartholomew) have been venerated as the weapon with which certain Jews at Beirut struck a figure of Christ on the Cross; an outrage which was believed to have been followed by a miraculous discharge of blood.

Another lance claiming to be that which produced the wound in Christ's side is now preserved among the imperial insignia at Vienna and is known as the lance of St. Maurice. This weapon was used as early as 1273 in the coronation ceremony of the Emperor of the West, and from an earlier date as an emblem of investiture. It came to Nuremberg in 1424, and it is also probably the lance, known as that of the Emperor Constantine, which enshrined a nail or some portion of a nail of the Crucifixion. The story told by William of Malmesbury of the giving of the Holy Lance to King Athelstan of England by Hugh Capet seems to be due to a misconception. One other remaining lance reputed to be that concerned in the Passion of Christ is preserved at Cracow, but, though it is alleged to have been there for eight centuries, it is impossible to trace its earlier history.

Bibliography

The one work of authority which thoroughly discusses all the available evidence is that of M.F. DE MELY published at Paris in 1904 as the third volume of the Exuviae Sacrae Constantinopolitanae of the COMTE DE RIANT. It contains authentic drawings never before published and a valuable selection of Pieces justificatives. Besides this all-important work, the reader may be referred to ROHAULT DE FLEURY, Memoire sur les Instruments de la Passion (Paris, 1870), 272- 75; BEURLIER, s.v. Lance in Dict. de la Bible; SCHROD in Kirchenlex., VII, 1419- 22; MARTIN, Reliques de la Passion.

Fonte: The Catholic Encyclopedia, vol. VIII, 1910, New York

[Holuxar]

15 marzo 2017: MERCOLEDÌ DELLA SECONDA SETTIMANA DI QUARESIMA, SAN LONGINO, MARTIRE…





http://www.sodalitium.biz/s-longino/
“15 marzo, San Longino, Martire.
“A Cesarea, in Cappadocia, la passione di san Longino soldato, che si dice abbia trafitto colla lancia il costato del Signore”.”



“Carlo Di Pietro - Sursum Corda
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Preghiera al Santo del giorno.
In nómine Patris
et Fílii
et Spíritus Sancti.
Amen.
Eterno Padre, intendo onorare santa Leocrizia, Vergine e Martire, la quale per la fede di Cristo, nella persecuzione degli Arabi, venne in diversi modi tormentata e decapitata con la spada. Vi rendo grazie per tutte le grazie che Voi le avete elargito. Vi prego di accrescere la grazia nella mia anima per i meriti di questa santa Vergine e Martire, ed a lei affido la fine della mia vita tramite questa speciale preghiera, così che per virtù della Vostra bontà e promessa, santa Leocrizia possa essere mia avvocata e provvedere tutto ciò che è necessario in quell'ora. Così sia.
#sdgcdpr”



Ligue Saint Amédée
“Intransigeants sur la doctrine; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].”
https://www.facebook.com/SaintAmedee/?fref=nf
“15 Mars : Sainte Louise de Marillac, Veuve, Fondatrice († 1660)”




“Martirologio tradizionale (15 marzo): A Cesarea, in Cappadocia, la passione di san Longino soldato, che si dice abbia trafitto colla lancia il costato del Signore.”

“Da carnefice a martire. Sulle tracce di san Longino, il soldato romano che si convertì sul Golgota
Da carnefice a martire. Sulle tracce di san Longino, il soldato romano che si convertì sul Golgota
(…) Longino suggella la sua vita con il martirio, prima della pace costantiniana il martirio era un po’ il coronamento: l’eroicità delle virtù, l’eroe delle virtù era il martire. E quindi il martire, addirittura come eroe, paragonato a chi vinceva le gare nei circhi, l’esempio per chi voleva aspirare alla beatitudine eterna. Il primo martire è Gesù. Longino, temporalmente parlando, è molto vicino al martirio di Gesù”.
(…) Longino è un esempio: ha voluto dichiarare che Gesù è il Cristo fino alla fine. Longino che, secondo una tradizione si convertì ai piedi della Croce, secondo un’altra tradizione medievale addirittura riacquistò la vista con il fiotto di sangue che sgorgò dal costato di Cristo, ha sempre dichiarato che Gesù era il Cristo: la coerenza e l’eroicità delle virtù”.”





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“Il 15 marzo 752 muore San Zaccaria, Sommo Pontefice, benemerito difensore della Santa Sede”

“15 MARZO 2017: MERCOLEDÌ DELLA SECONDA SETTIMANA DI QUARESIMA.
La Stazione è nella Basilica di S. Cecilia. Questo tempio era una volta la casa dell'insigne Vergine Martire, che porta il suo nome. Il corpo di santa Cecilia riposa sotto l'Altar maggiore, insieme a quelli dei santi Martiri Valeriane, Tiburzio, Massimo, Urbano e Lucio.
Lezione (Est. 13, 8-11, 15-17). - In quei giorni: Mardocheo pregò il Signore, dicendo: Signore, Signore, Re onnipotente, tutte le cose sono a te soggette, e non v'è chi possa resistere al tuo volere, se tu hai risoluto di salvare Israele. Tu facesti il cielo e la terra e tutto quello che si contiene nel giro dei cieli. Tu sei il Signore di tutte le cose e nessuno può resistere alla tua maestà. Or tu, o Signore e Re, o Dio di Abramo, abbi pietà del tuo popolo, perché i nostri nemici ci vogliono sterminare e distruggere la tua eredità. Non disprezzare il tuo retaggio che ti riscattasti dall'Egitto. Esaudisci la mia preghiera e sii propizio alla tua parte, alla tua porzione e muta in allegrezza il nostro lutto, affinché vivendo, o Signore, celebriamo il tuo nome: non chiudere la bocca di coloro che ti lodano, o Signore, Dio nostro.
La Chiesa, novella Ester.
Questo grido, alzato verso il cielo a favore d'un popolo condannato a perire, rappresenta le suppliche dei giusti dell'Antico Testamento per la salvezza del mondo. Il genere umano era esposto alla rabbia dell'infernale nemico, figurato da Aman. Il Re dei secoli aveva sentenziato il fatale decreto: Voi morirete certamente. Chi poteva ormai farne revocare la sentenza? Come Ester si portò ai piedi di Assuero e fu ascoltata, così Maria si presentò dinanzi al trono dell'Eterno e, per il suo divin Figlio, schiacciò la testa al serpente che ci teneva in suo potere. Così verrà annullato il decreto, e nessuno morrà, se non coloro che lo vogliono. Oggi la Chiesa, commossa dai pericoli ai quali si trova una gran parte dei suoi figli che vivono da tanto tempo nel peccato, intercede per loro, ripetendo la preghiera di Mardocheo. Ella supplica il suo Sposo di ricordarsi, che una volta li strappò dalla terra d'Egitto, e che per il Battesimo essi diventarono le membra di Gesù Cristo e l'eredità del Signore; e lo scongiura di'mutare nelle gioie pasquali la loro afflizione, e che non siano chiuse dalla morte le loro bocche, tante volte colpevoli nel passato, ma che oggi si aprono a domandar grazia, e un giorno, ottenuto il perdono, proromperanno in inni di riconoscenza al divino liberatore.
Vangelo (Mt 20,17-28). - In quel tempo: Gesù stando per salire a Gerusalemme, presi in disparte i dodici discepoli, disse loro: Ecco, ascendiamo a Gerusalemme, e il Figlio dell'uomo sarà dato nelle mani dei principi dei sacerdoti e degli scribi, e lo condanneranno a morte, e lo consegneranno ai Gentili, per essere schernito, flagellato e crocifisso; ma il terzo giorno risorgerà. Allora s'accostò la madre dei figli di Zebedeo con i propri figlioli, adorando e in atto di chiedere qualche cosa. Che vuoi? le disse. Quella rispose: Di' che seggano questi due miei figlioli, uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra nel tuo regno. E Gesù rispose: Non sapete quello che domandate. Potete voi bere il calice che berrò io? Gli risposero : Lo possiamo. Disse loro: Il calice mio voi certo lo berrete: sedere però alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concedervelo, ma è per quelli cui è stato preparato dal Padre mio. Udito ciò gli altri dieci s'indignarono contro i due fratelli. Ma Gesù chiamatili a sé disse: Voi sapete che i principi delle nazioni le signoreggiano ed i grandi esercitano il potere sopra di esse. Ma tra di voi non sarà così; anzi chi vorrà tra di voi diventare maggiore sia vostro ministro. E chi vorrà tra di voi essere il primo, sia vostro servo. Come il Figlio dell'uomo non è venuto ad essere servito, ma a servire e a dar la sua vita in redenzione di molti.
L'annuncio della Passione.
Ecco davanti a noi la vittima che placherà la collera del Re dei re e salverà il popolo suo dalla morte. Figlio della novella Ester e Figlio di Dio, affronta ed abbatte la superbia di Aman nel preciso momento che il perfido crede di trionfare. S'avvicina a Gerusalemme, perché è là che dovrà avvenire il grande combattimento; e, cammin facendo, predice ai suoi discepoli tutto ciò che gli sarebbe accaduto: sarà consegnato ai prìncipi dei sacerdoti, i quali lo giudicheranno degno di morte; costoro lo rimetteranno al potere del governatore e dei soldati romani; egli sarà coperto d'obbrobri, flagellato e crocifisso, ma il terzo giorno risusciterà glorioso. Il Vangelo ci dice che Gesù, presili in disparte parlò ai Dodici; quindi tutti gli Apostoli intesero la sua profezia. Era presente Giuda, come lo erano anche Pietro, Giacomo e Giovanni, i quali nella trasfigurazione del loro Maestro sul Tabor avevano potuto, a differenza degli altri, conoscere la dignità di cui era rivestito. Nonostante questo, tutti l'abbandonarono: Giuda lo vendette, Pietro lo rinnegò, e quando il Pastore era in preda alla violenza dei suo nemici, tutto il gregge si disperse per lo spavento. Nessuno si ricordò ch'egli aveva predetta la sua risurrezione al terzo giorno, all'infuori forse di Giuda che, rassicurato da questo pensiero, osò tradirlo per una bassa cupidigia.
Tutti gli altri non videro che lo scandalo della croce; e bastò questo a far loro abbandonare il Maestro. Quale lezione per i cristiani di tutti i tempi! Com'è raro considerare la croce, per sé e per gli altri, come il suggello della predilezione divina!
Uomini di poca fede, noi ci scandalizziamo delle prove dei nostri fratelli, e siamo portati a credere che Dio li ha abbandonati per affliggerli; uomini di scarso amore, ci sembrano un male le tribolazioni di questo mondo, e ciò che costituisce il colmo della misericordia del Signore lo consideriamo come una durezza da parte sua verso di noi. Rassomigliamo alla madre dei figli di Zebedeo, i quali volevano occupare un posto glorioso, distinto accanto al Figlio di Dio, e ci dimentichiamo che, per meritarlo dobbiamo bere il calice ch'egli ha bevuto, il calice della Passione; ma dimentichiamo pure la parola dell'Apostolo che, "per essere glorificati con Gesù, dobbiamo anche soffrire con lui!" (Rm 8,17). Come il Giusto non è entrato in possesso della pace attraverso gli onori e le delizie, così anche il peccatore non lo potrà seguire, se non attraverso la via dell'espiazione.
PREGHIAMO
O Dio, che ripari ed ami l'innocenza, dirigi a te i cuori dei tuoi servi; affinché, possedendo il fervore del tuo spirito, siano stabili nella fede ed efficaci nelle opere.
da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - I. Avvento - Natale - Quaresima - Passione, trad. it. P. Graziani, Alba, 1959, p. 544-54.”




Guéranger, L'anno liturgico - Mercoledì della Seconda Settimana di Quaresima
http://www.unavoce-ve.it/pg-quaresima-mer2.htm





Luca, Sursum Corda!

[Holuxar]

15 MARZO 2018: SESTO GIORNO della NOVENA (dal 10 al 18 marzo) a S. GIUSEPPE, GIOVEDÌ DELLA QUARTA SETTIMANA DI QUARESIMA; Santa Luisa de Marillac, vedova e religiosa e San Longino, Martire…




Santa Luisa de Marillac - Sodalitium
http://www.sodalitium.biz/san-longino/
«15 marzo, San Longino, Martire.
“A Cesarea, in Cappadocia, la passione di san Longino soldato, che si dice abbia trafitto colla lancia il costato del Signore”.».

«15 marzo, Santa Luisa de Marillac, vedova e religiosa (Parigi, 12 agosto 1591 – Parigi, 15 marzo 1660).
“A Parigi santa Luisa de Marillac, vedova Le Gras, Fondatrice, insieme con san Vincénzo de’ Paoli, delle Figlie della Carità, zelantissima nel soccorrere i poveri, dal Papa Pio undecimo ascritta nei fasti delle Sante”.
O Modello e Madre mirabile delle Figlie della Carità, gloriosa S. Luisa, scelta da Dio ad arricchire la Chiesa di uno stuolo innumerevole di anime destinate a dare al mondo lo spettacolo nuovo di vergini che, pur consacrandosi a Dio, si dedicano interamente al servizio del prossimo, fate che queste vostre figlie, eredi del vostro spirito, possano continuare le opere da voi intraprese a gloria di Dio, a sollievo dei corpi e a salvezza delle anime. Così sia.».





http://www.sodalitium.biz/wp-content...91-210x300.jpg










https://graphe.mediabiblos.it/copert...cia-400692.jpg


https://www.graphe.it/scheda-libro/g...06-400692.html
"«Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua» (dal Vangelo secondo Giovanni).
Secondo la tradizione Longino è il santo della lancia, quel centurione, cioè, che trafisse il costato di Gesù in croce.
L’Autore ha condotto un itinerario di ricerca assai accurato su un argomento finora ben poco approfondito, vagliando ogni aspetto letterario, storico, agiografico, filosofico.
Nel complesso la traduzione delle omelie e della passio in lingua italiana, come anche l’analisi della figura di Longino attraverso le principali scienze umanistiche costituiscono senza dubbio uno degli aspetti più originali di questa ricerca.
Il presente studio è un tassello finemente intarsiato, che contribuisce efficacemente allo sviluppo della disciplina agiologica, in un tempo nel quale essa rivendica a buon diritto la propria autonomia scientifica a livello di metodo e di contenuti."



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Ligue Saint Amédée
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“Intransigeants sur la doctrine; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].”
15 mars : Sainte Louise de Marillac, Veuve, Fondatrice (? 1660) :: Ligue Saint Amédée
“15 mars : Sainte Louise de Marillac, Veuve, Fondatrice († 1660).”





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15 MARZO 2018, SESTO GIORNO della NOVENA a S. GIUSEPPE sposo di Maria SS:



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“Altra Novena a San Giuseppe (dal 10.3 al 18.3).”
https://www.sursumcorda.cloud/preghi...3-al-18-3.html
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“Sursum Corda Felpa San Giuseppe 2018 - Sancte Joseph, Patrone S. Ecclesiae, ora pro nobis!”
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“Vi ringrazio, o Eterno Padre, per la potenza data a Maria vostra figlia. Pater, Ave, Gloria.”






Radio Spada | Radio Spada ? Tagliente ma puntuale
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Edizioni Radio Spada - Home
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“15 marzo 2018: GIOVEDÌ DELLA QUARTA SETTIMANA DI QUARESIMA.”






“Il 15 marzo 752 muore San Zaccaria, Sommo Pontefice, benemerito difensore della Santa Sede”






San Zaccaria
http://www.santiebeati.it/dettaglio/91636
"San Zaccaria Papa
15 marzo
Calabria, 700 ca. - m. 752
(Papa dal 10/12/741 al 22/03/752)
Greco, probabilmente era diacono a Roma quando venne eletto come successore di Gregorio III (731-741). Quando salì al soglio pontificio i Longobardi premevano alle porte di Roma, comandati dal re Liutprando. La questione longobarda impegnò a lungo Zaccaria che incontrò Liutprando a Terni nel 742. Il papa, però, intervenne anche a favore dell'esarcato di Ravenna, invaso nel 743, e della Pentapoli, minacciata dal duca del Friuli, Rachis. Papa Zaccaria si trovò anche a legittimare la nuova dinastia carolingia in Francia. Infine, convocò due Sinodi per Roma, nel 743 e 745. A lui si deve la traduzione dei «Dialoghi» di san Gregorio Magno, eseguita per i monasteri greci di Roma e d'Italia.
Etimologia: Zaccaria = memoria di Dio, dall'aramaico.
Martirologio Romano: A Roma, san Zaccaria, papa, che arginò la veemenza dell’invasione longobarda, indicò ai Franchi quale fosse il giusto governo, dotò di chiese i popoli germanici e tenne salda l’unione con la Chiesa d’Oriente, governando la Chiesa di Dio con somma accortezza e prudenza."
"Sommo pontefice dal 10 dicembre 741 al 15 marzo 752, Zaccaria era di famiglia greca, residente in Calabria, dove nacque verso il 700 ca.. Doveva essere un diacono della Chiesa di Roma, perché il suo nome si trova tra i firmatari del Sinodo Romano del 732.
Fu eletto papa nel dicembre 741, succedendo a Gregorio III (731-741), senza richiedere più la conferma dell’esarca imperiale; il periodo in cui salì al trono pontificio, era piuttosto difficile per la Chiesa, con i Longobardi che premevano alle porte di Roma e che già con il suo predecessore, avevano invaso il ducato romano, comandati dal re Liutprando.
Inoltre la situazione generale era abbastanza confusa, con gli esarchi di Ravenna, molto instabili nelle loro relazioni con i papi, l’Impero d’Oriente in piena lotta iconoclasta e la stessa Roma era in una situazione non bene determinata, perché non era più soggetta all’imperatore bizantino, ma non era neppure ancora indipendente.
Fu impegnato per vario tempo, nel trovare una soluzione pacifica con il re longobardo invasore Liutprando (712-744), che incontrò a Terni nel 742 e dal quale ottenne la restituzione delle città di Amelia, Orte, Bomarzo e Blera, precedentemente occupate; riuscì a riavere anche altri territori che i Longobardi occupavano da 30 anni e infine stipulò con il re una tregua ventennale.
Nel 743 papa Zaccaria, dovette intervenire di nuovo con Liutprando, incontrandolo a Pavia, per distoglierlo dal proseguire la guerra contro l’esarcato di Ravenna, che i Longobardi volevano togliere ai Bizantini, operazione che fu portata a termine con successo dal papa.
Stessa opera di mediazione e stesso successo l’ebbe con il duca del Friuli Rachis, re longobardo, che aveva invaso la “Pentapoli” (regione comprendente cinque città delle Marche, Ancona, Rimini, Pesaro, Fano, Senigallia) originariamente una provincia bizantina.
Rachis (744-749) convinto dal papa, rinunciò all’impresa e si fece monaco nel 749, lasciando il regno al fratello Astolfo (749-756), il quale purtroppo occupò l’esarcato di Ravenna nel 751, giungendo a minacciare la stessa Roma, ma la storia prosegue con il successore di s. Zaccaria, papa Stefano II.
Altro fatto importante del suo pontificato, fu la legittimazione della nuova dinastia carolingia in Francia, che sostituiva la decadente stirpe merovingia, nella persona del suo ultimo rappresentante Childerico III, per questo consacrò re dei Franchi Pipino il Breve (714-768), futuro padre di Carlo Magno; fu la prima investitura di un sovrano da parte di un pontefice.
Riguardo l’Impero d’Oriente, ebbe rapporti burrascosi con l’imperatore Costantino V Copronimo (718-775), fautore della politica iconoclasta, riuscendo alla fine a renderlo favorevole alla Chiesa di Roma.
Convocò due Sinodi per Roma, nel 743 e 745, confermando la condanna pronunciata da s. Bonifacio contro i due eretici Adalberto e Clemente. Governò la Chiesa ed i territori che le appartenevano per dieci anni, le terre venivano coltivate mediante colonie agricole bene organizzate; fece restaurare il palazzo danneggiato del Laterano; abbellì la chiesa di S. Maria ‘Antiqua’ ai piedi del Palatino, ove ancora si conserva il suo ritratto, eseguito quando era ancora vivente.
Papa Zaccaria ultimo papa greco, fu un uomo di vasta erudizione ed a lui si deve la traduzione dei ‘Dialoghi’ di s. Gregorio Magno, eseguita per i monasteri greci di Roma e d’Italia e che ebbe vasta diffusione in Oriente. Morì il 15 marzo 752 a Roma e venne sepolto in S. Pietro."










Luca, Sursum Corda!

[Holuxar]

15 MARZO 2019: SESTO GIORNO della NOVENA (dal 10 al 18 marzo) a S. GIUSEPPE; San Zaccaria, Sommo Pontefice, SANTA LUISA DE MARILLAC, vedova e religiosa e SAN LONGINO, MARTIRE…



http://www.sodalitium.biz/san-longino/
«15 marzo, San Longino, Martire.
“A Cesarea, in Cappadocia, la passione di san Longino soldato, che si dice abbia trafitto colla lancia il costato del Signore”.».

«15 marzo, Santa Luisa de Marillac, vedova e religiosa (Parigi, 12 agosto 1591 – Parigi, 15 marzo 1660).
“A Parigi santa Luisa de Marillac, vedova Le Gras, Fondatrice, insieme con san Vincénzo de’ Paoli, delle Figlie della Carità, zelantissima nel soccorrere i poveri, dal Papa Pio undecimo ascritta nei fasti delle Sante”.
O Modello e Madre mirabile delle Figlie della Carità, gloriosa S. Luisa, scelta da Dio ad arricchire la Chiesa di uno stuolo innumerevole di anime destinate a dare al mondo lo spettacolo nuovo di vergini che, pur consacrandosi a Dio, si dedicano interamente al servizio del prossimo, fate che queste vostre figlie, eredi del vostro spirito, possano continuare le opere da voi intraprese a gloria di Dio, a sollievo dei corpi e a salvezza delle anime. Così sia.».
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"Sante Messe - Sodalitium"
http://www.sodalitium.biz/sante-messe/

"S. Messa in provincia di Verona - Sodalitium"
http://www.sodalitium.biz/s-messa-provincia-verona/

“Sodalitium - IMBC.”
https://www.youtube.com/user/sodalitium

“Omelie dell'I.M.B.C. a Ferrara.”
https://www.facebook.com/OmelieIMBCFerrara/

http://www.oratoriosantambrogiombc.it/
“Oratorio Sant'Ambrogio, Milano - Offertur Oblatio Munda (Malachia 1, 11).”





«Don Floriano Abrahamowicz - Domus Marcel Lefebvre.
http://www.domusmarcellefebvre.it/
https://www.youtube.com/user/florianoabrahamowicz
http://www.domusmarcellefebvre.it/santa-messa-1.php
La Santa Messa tutte le domeniche alle ore 10.30 a Paese, Treviso.».







https://www.facebook.com/catholictradition2016/
«MARTIROLOGIO ROMANO, 1955. Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis.»
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https://tradidiaccepi.blogspot.com/2...ca-di.html?m=1
«VENERDÌ DOPO LA PRIMA DOMENICA DI QUARESIMA: LA SACRA LANCIA E I SACRI CHIODI DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO.
Doppio maggiore.
Paramenti rossi.
Continuando nella venerazione degli strumenti della Passione la Chiesa, in questo venerdì dopo la prima domenica di Quaresima, pone davanti ai fedeli la Lancia con cui san Longino squarciò il costato e il Cuore del Crocefisso Gesù, da cui sgorgarono sangue ed acqua significando la nascita della Chiesa e figurando i Sacramenti del Battesimo e dell’Eucaristia; e i Chiodi che, come aveva profetizzato il santo Profeta Davide, trafissero le mani e i piedi del nostro Redentore.
La reliquia della Lancia fu donata dal Sultano Turco Beyezed II a papa Innocenzo VIII che la ricevette il 31 maggio 1492. Già conservata a Santa Maria del Popolo, dal 1629 è custodita nella Basilica di san Pietro all’interno della cappella sovrastante la colossale statua di san Longino in uno dei piloni che reggono la cupola.
I chiodi invece uno è conservato a Milano, in Duomo, l’altro a Roma presso la Basilica di Santa Croce in Gerusalemme.»
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https://sardiniatridentina.blogspot....esima.html?m=0
«VENERDÌ DELLE QUATTRO TEMPORA DI QUARESIMA
Stazione ai XII Apostoli.
Semidoppio.
Paramenti violacei.
Nostro Signor Gesù Cristo che non vuole la morte, ma la vita del peccatore, nel suo amore infinito ci ha redenti ed per la applicazione della sua Redenzione ha istituito la Chiesa. In essa soltanto si trovano le piscine del Battesimo e della Confessione per le quali siamo purificati e salvati dal Preziosissimo Sangue che sgorgò dalle Cinque Piaghe del Redentore Crocefisso.»
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«Carlo Di Pietro - Sursum Corda»
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"Novena in onore di san Giuseppe (dal 10.3 al 18.3)."
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“Come sapete, il 15 marzo di quest’anno si è compiuto il quarto centenario della divina vocazione di Saverio verso le missioni dell’India portoghese. Questa vocazione divina gli fu manifestata dalla lettera che Giovanni III, re del Portogallo, scrisse al suo ambasciatore a Roma, incaricandolo di cercare saggi e virtuosi missionari per le Indie. Quanto bene Saverio ricompensò il Portogallo per il grande aiuto offerto alla vocazione divina del santo protettore delle missioni! Certamente non avrebbe potuto fare di più a servizio del Portogallo, se fosse stato portoghese di nascita. Tale è l’efficacia benefica della santità. In essa si trova il segreto del felice risultato della vostra missione. Il vostro programma missionario fra gli infedeli sia lo stesso del divino Maestro: "Santifico me stesso perché essi siano santificati" (Gv 17,19) che fu anche il programma di san Francesco Saverio, del beato Giovanni de Brito e di tutta la gloriosa schiera di santi missionari portoghesi, che tanto onore hanno recato alla religione e alla nazione portoghese. Da Pio XII Saeculo exeunte octavo.”

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https://www.sursumcorda.cloud/massim...a-eretico.html
“Appunti sulla questione del cosiddetto «papa eretico»”
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“Preghiera di San Pietro Canisio per conservare la vera fede”
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"San Zaccaria Papa 15 marzo."





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“Il 15 marzo 752 muore San Zaccaria, Sommo Pontefice, benemerito difensore della Santa Sede.”







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Como ovejas sin Pastor
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“SANTA LUISA DE MARILLAC BY MOIMUNAN ON 15 MARZO, 2019”
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Ligue Saint Amédée
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«Intransigeants sur la doctrine ; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].»
“Mieux vaut une petite œuvre dans la Vérité, qu’une grande dans l’erreur.”

“Mercredi 13, vendredi 15 et samedi 16 mars : Quatre-Temps du Printemps. JEÛNE et ABSTINENCE.”
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"Discipline originelle du carême chrétien."
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“Neuvaine à Saint Joseph (du 10 au 18 mars).”

“15 mars : Sainte Louise de Marillac, Veuve, Fondatrice († 1660).”
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Lodato sempre sia il Santissimo nome di Gesù, Giuseppe e Maria!!!
Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat!
Luca, Sursum Corda – Habemus Ad Dominum!!!