Il tomismo

[Affus]

SE Dio sia in tutte le cose .

Dio è in tutte le cose , non gia come parte di loro essenza , o come una loro qualità accidentale , ma come l’agente è presente alla cosa in cui opera .
E’ necessario infatti che ogni agente sia congiunto alla cosa su cui agisce immediatamente , e che la tocchi con la sua virtu.
Ora , essendo Dio l’Essere stesso per essenza , bisogna che l’essere creato sia effetto proprio di lui , come bruciare sia proprio effetto del fuoco .E questo effetto Dio lo causa nelle cose non soltanto quando cominciano ad esistere , ma fin tanto che perdurano nell’essere ;
come la luce è causata nella aria dal sole finche l’aria rimane illuminata . Fino a che dunque una cosa possiede l’essere , è necessario che Dio le sia presente in proporzione di come essa possiede l’essere .

[Thomas Aquinas]

CORPUS THOMISTICUM

[Bellarmino]

Uè, Thomas, hai dell'altro materiale? Mi serve per il portale "cattolicesimo"

[Thomas Aquinas]

Certo,
lo postero-; qui
o se vuoi telo invio via mail.

saluti

[Bellarmino]

Originally posted by Thomas Aquinas
Certo,
lo postero-; qui
o se vuoi telo invio via mail.

saluti

Grazie Thomas, molto gentile.
Se vuoi puoi mandarmelo a questo indirizzo: bellarmino@cattolicesimo.com
ciao

[Thomas Aquinas]

[Ludovico]

San Paolo nella prima epistola ai Tessalonicesi scrive dei giudei: "I quali hanno ucciso il Signore Gesù ed i Profeti, ci hanno perseguitato, non piacciono a Dio, sono nemici di tutti gli uomini, impedendoci di predicare ai pagani per la loro salvezza" (II, 15-16).

S. Tommaso così commenta:
"Quando l'Apostolo dice: 'i quali ebrei hanno ucciso persino il Signore' vitupera gli ebrei, dai quali fu perseguitato... Nessuna difficoltà se furono i gentili a crocifiggerlo, poichè i giudei con la loro voce chiesero a Pilato che fosse ucciso... In secondo luogo l'Apostolo pone la loro colpa in rapporto a Dio e dice: 'e non piacciono a Dio', poichè non agiscono con Fede retta, 'e senza la Fede è impossibile piacere a Dio' (Hebr. XI, 6)... In terzo luogo mostra la loro colpa in rapporto a tutto il genere umano, quando dice: 'e sono nemici di tutti gli uomini'... sono nemici in ciò, che proibiscono ed impediscono la predicazione e la conversione dei gentili... Ora tale colpa è permessa da Dio perchè gli ebrei compiano il numero dei loro peccati. Infatti di tutte le cose che avvengono, sia buone sia cattive, vi è una certa misura, poichè nulla è infinito. E la misura di tutte queste cose si trova nella prescienza di Dio. Delle cose buone nella loro preparazione (Ef. IV, 7): 'A ognuno di noi tuttavia fu concessa la grazia secondo la misura dei doni di Cristo'. Delle cose cattive, invece, nella volontà permissiva, poichè se alcuni sono cattivi, lo sono non tuttavia fino al punto che vogliono loro, ma fino a che Dio lo permette... Perciò l'Apostolo dice: 'In tal modo i giudei colmano la misura dei loro peccati'. Dio infatti diede agli ebrei dopo la Passione uno spazio di penitenza per quarant'anni, e non si sono convertiti, ma aggiungevano peccati a peccati. E perciò Dio non permise di più.
Onde l'Apostolo continua: ' La collera di Dio però è già arrivata all'estremo sopra di loro'. (IV Re, XXII, 13): 'La collera del Signore deve essersi accesa grandemente contro di noi, per non aver i nostri padri ascoltato le parole di questo libro, ecc.'... E non credere che tale ira sia soltanto per cento anni, ma fino alla fine del mondo, quando la pienezza dei gentili sarà arrivata" (Super Epistulam ad Tessalonicenses lectura, lectio II n° 43-48).

[theophilus]

Beh, Ludovico,
devi proprio avere un potere speciale, non te ne fai sfuggire una di "fesseria"!
Anche quelle dell'angelico dottore.
Fortunatamente un novello aquinate ristabilisce la misura.
E, poi, devi contestualizzare...

Saluti
Theophilus

[Thomas Aquinas]

Lasciando perdere la storia del "novello dottore", ci vuole poco per capire che le proposizioni di san Tommaso circa gli ebrei sono determinate dalle fallaci concezioni del tempo.
Non sono rappresentatative del pensiero del santo, in quanto sono il semplice marasma del tempo riproposto, senza elementi che superino la contingenza del tempo.

San Tommaso ha sbagliato anche lui parecchie volte (se volete vi faccio un elenco). Questo indica che era umano, meno male.
Resta uno dei più grandi.

[Ludovico]

Originally posted by theophilus
Beh, Ludovico,
devi proprio avere un potere speciale, non te ne fai sfuggire una di "fesseria"!
Anche quelle dell'angelico dottore.
Fortunatamente un novello aquinate ristabilisce la misura.
E, poi, devi contestualizzare...

Saluti
Theophilus

Questa è bella, adesso il "novello aquinate" compenserebbe l'"ignoranza" di S. Tommaso [!!!]. Spero sia stato solo un lapsus calami e non l'indice della tua considerazione dell'Angelico.